#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"באלו חייבי לאוין ס""ד דהכל מודים דהולד ממזר ומדוע?<br>ומה המסקנא בזה?"	"עכו""מ ועבד, דהואיל ולא תפסי בהו קידושין כחייבי כריתות דמי.<br>והביאו מברייתא דשמעון התימני אינו מודה בזה, אך רבי ס""ל הכי."	יבמות דף מה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מנ""ל דאין קידושין תופסים בעבד?<br>ובנכרי? (מז' עממין ושאר אומות).<br>[ומה כתב בזה רש""י להלן?].<br>ומהיכן למד השאילתות זאת?"	"עבד - שבו לכם פה עם החמור, עם הדומה לחמור.<br>ז' אומות - לא תתחתן בם, שלא תהיה לך בהם תורת חיתון.<br>שאר גויים - ואחר כן תבוא וכו', הא מעיקרא אינה נקנית.<br>[ורש""י להלן סח: כתב מדכתיב אשת רעהו פרט לאשת אחרים].<br>לשאילתות - בכסף לא, דדרשינן מ'והיא בעולת בעל' דבעולת בעל יש להם, נכנסה לחופה ולא נבעלה אין להם. ובביאה לא דאיתקוש הוויות להדדי."	יבמות דף מה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"למ""ד דעכו""מ ועבד הבא על בת ישראל הולד כשר לקהל, מה דינו לכהונה?<br>ומדוע?"	"פסול, בק""ו מאלמנה שאין איסורה שווה בכל.<br>ואין לפרוך מה לאלמנה שהיא עצמה מתחללת, דגם בעכו""מ ועבד מתחללת.<br>דדרשינן ובת כהן כי תהיה אלמנה וגרושה, רק במי שיש לו אלמנות וגירושין."	יבמות דף מה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה היה המעשה באותו שביקש בתו של רב?<br>ומה אמרו רב יהודה ורבא לאנשים כיוצא בו?	"נולד מעכו""מ ועבד הבא על בת ישראל, ואמר לו רב שהוא כשר. ובקש בתו, ולא הסכים רב.<br>וא""ל רב שימי בר חייא לרב דאמרי אינשי גמלא במדי אקבא רקדא, הא גמלא והא קבא והא מדי ולא רקדה.<br>א""ל רב אף אם היה כיהושע בן נון לא הייתי נותן לו בתי. וא""ל כה""ג היו אחרים נותנים לו, השתא אם רב לא יתן אחרים לא יתנו.<br>ולא היה הולך אותו אדם מלפניו, יהב ביה רב עיניה ושכיב.<br>רב יהודה הוי אמר ליה זיל איטמר או נסיב בר מינך. ורבא הוי אמר זיל גלי או נסיב בר מינך."	יבמות דף מה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"רב יהודה הכשיר ולד עבד הבא על בת ישראל, אך פסל ולד של חציו עבד וחציו ב""ח. איך נתפרש הדבר לס""ד ולמסקנא?"	"לס""ד כגון שקידשה, ומשום דאתי צד עבדות ומשתמש בצד א""א.<br>והקשו דהמכשיר בעבד הבא על בת ישראל מכשיר גם באשת איש.<br>אלא איירי כגון שבא על אשת איש, והוא משום דצד חירות בא על אשת איש."	יבמות דף מה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה דין עבד או נכרי שבא על פנויה בת ישראל ? ועל אשת איש? ומ""ט?<br>ואיך ההלכה?"	מחלוקת אי הוי ממזר אפילו מפנויה, דדמי לאשת אב דלא תפסי בה קידושין.<br>או לא הוי ממזר אפילו מאשת איש, דלא דמי לאשת אב הואיל וגם לאחריני לא תפסי.<br>ולהלכה הולד כשר אפילו באשת איש.	יבמות דף מה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איך יכל רב יוסף להכשיר את אותה שהטבילה עבדו של ר' חייא בר אמי לשם נידות ואת בנה?	אותה - כרב אסי דהטבילה לנידות מכשירה אותה לגירות.<br>את ולדה - משום דעבד ועובד כוכבים הבא על בת ישראל הולד כשר.	יבמות דף מה		
